故事概要：这个故事简短，道理也很清晰自然：因果轮回，善恶终得报。结果往往注定，但是经过却是值得一再品读的。既然谈及因果，今天就来讲讲关于佛家的“无老死，亦无老死尽。无无明，亦无无明尽。” 个人生命是短暂的，生命又当如何对抗死亡？就是无休止的延续生命，以达到对抗死亡的根本，个人生命的延续（即是“后代”）带着前世的意志行走在世间，以证明生命的永恒长存。 陕右某公，辛丑进士，能记前身。尝言前生为士人，中年而死，死后见冥王判事，鼎铛油镬，一如世传。殿东隅设数架，上搭猪羊犬马诸皮。簿吏呼名，或罚作马，或罚作猪，皆裸之，于架上取皮被之。俄至公，闻冥王曰：“是宜作羊。”鬼取一白羊皮来，捺覆公体。吏白：“是曾拯一人死。”王捡籍覆视，示曰：“免之。恶虽多，此善可赎。”鬼又褫其毛革，革已粘体，不可复动，两鬼捉臂按胸，力脱之，痛苦不可名状，皮片片断裂，不得尽净，既脱，近肩处犹粘羊皮大如掌。公既生，背上有羊毛丛生，剪去复出。 译文：陕西人某公，是辛丑年的进士，他能记得自己的前世今生。他说自己前生是一个士人，中年就死了，死后见到阎罗王审案子的场景，在阎罗殿上摆着一个油锅，就像世人传说的那样。 宫殿东边的架子上挂着各种动物的毛皮，比如，猪羊马狗等动物的皮毛。掌管生死簿的官吏听到阎罗王的审判后，喊到名字的，有的被罚作马，有的被罚作猪，凡是被叫到名字的都是赤露着走到架子上，鬼差取下对应的毛皮披在身上，然后披着对应的畜生皮毛去投胎。 不多一会儿叫到了某公，听到阎罗王一声令下，说道：“罚他做一只羊！”于是，鬼差取来一只白羊皮披在了某公的身上，此时，拿着生死簿的鬼差补充说道：“他前世曾经救过一个人。” 阎罗王拿起生死簿一查看，果真如此，就改口说道：“前世虽然作恶多端，就这一条善举，可以免作畜生。” 鬼差们听后，赶紧从某公的身上把羊皮扯下来，但是皮革已经与肉体粘合在一起了，有些地方已经扯不下来了，于是两个鬼差抓住某公的两个手臂，并按住某公的胸口用力脱了下来，撕扯皮肉的痛苦难以表达，而且因为已经粘合在身上，也没有扯干净，在他的肩膀部位有一张大如手掌的羊皮粘合在那里。 某公出生后，肩背上有一块羊毛，剪掉后又会重新长出来。