1、学而时习之，不亦说乎？ 这个“习”，一是讲复习，二是讲练习，也可以说是练习是最好的复习。 复习的意思是说把学的记在脑子里。经典的更要背下来。特别是你学习《道德经》《易经》《论语》《孙子兵法》这些经典时候，首先得背。读的时候你以为全部理解了，可当你闭着眼睛背一遍时，你会理解得更深。原因很简单，一个是用外感官，一个是用内感官，效果不一样。 为什么要记在脑海里？如果你都记不住，你如何能做得出来？一个企业，那么多制度，估计那个订立制度的人都记不清楚自己写的什么了，自己都记不清这些制度，你如何让员工来执行这些制度呢。真正用来执行的制度，都不会很复杂。你看《三大纪律，八项注意》多简单。《道德经》讲：“多则惑，少则明”。 真正要把学的东西变成自己的，唯一的途径就是去实践自己所学的，只有体验到的感受到的，才是自己的。‘知道’到‘做到’的过程，其实就是从大脑记忆向身体记忆转变的过程。大脑记忆基本是短暂的，只有身体记忆才是长久的。比如骑单车，即使你十年不去骑，现在给你一辆，你依然可以骑上飞奔。 2、有朋自远方来，不亦乐乎？ 何为“朋”，周礼注曰:同师曰朋，同志曰友。即‘朋’是用来交流学问的。这话的意思是有朋从远方来和我交流学问交换思想，俺就特别开心。孔子本人就特别喜欢朋友来访，也喜欢到朋友那去的圣人，比如他周游列国，比如他问道于老子。 这个世界无处不在进行交换，动植物间交换着CO2和O2，市场经济互相交换所需。一颗树当它不和外界交换能量的时候，就枯萎了。 钻火棒和钻木板一起摩擦就会有火花。学问也一样，只有交换、碰撞，才能有更多新的智慧。真理不辨不明。古希腊苏格拉底成天给别人提问，于是他成了哲学家。 刘禹锡的《陋室铭》中说的“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，就是孔子的有朋友远来而乐乎的境界吧。 多交流，不要天天在朋友圈中潜水，也不要天天泡微信，也要经常和朋友面对面交流。 3、人不知而不愠，不亦君子乎？ ‘愠’意思是不外显的生气。意思是别人不了解我的学问，但俺却不生气，这就叫君子。这里是说做学问得耐得住寂寞。 爱因斯坦的相对论，当时没几个人弄得懂，如果他因为没人懂而‘愠’的话，那他整天又要吹胡子，又要瞪眼的，多累啊？ 高手总是寂寞的，孤独的。 况且，一个动不动就‘愠’的人，也不叫高手，《道德经》上说：‘善战者不怒’。碰到‘人不知’的时候，高手总是会‘微微一笑很倾城’。高手做事不是为了让别人‘知’的，不是去求认同的。 是呀，凭什么‘人不知’我就要‘愠’呢。因为别人的无知而生气，才是真正的无知。 人不知而不愠，反过来说：不知人也不愠。就是你看不懂人家，也不要生气。看不懂人家，是因为和别人高度不同。一个下属总看不懂上司，原因简单，你站在山脚，上司站半山腰，看的风景都不一样，上司告诉你说来了两条猎狗，要你快跑，你说哪有猎狗，你只看到几只蚂蚁，于是不理上司，于是你就吃亏了。 总结：学习的时候，要有自己的独立人格。做到如《黄帝内经》所讲的四个字：恬淡虚无。 复习、练习、交流和恬淡，这是孔子学习观。